English version

Поиск по названию документа:
По содержанию 1 (быстрый):
По содержанию 2:
АНГЛИЙСКИЕ ДОКИ ЗА ЭТУ ДАТУ- Auditor Failure to Understand (BAS-06) - B621017-B710523-6 | Сравнить
- Comm Cycle Additives (BAS-09) - B710523-10 | Сравнить
- Communication Cycle in Auditing (BAS-05R) - B710523-5R74 | Сравнить
- Communication Cycles Within the Auditing Cycle (BAS-04R) - B710523-4R74 | Сравнить
- Magic of the Communication Cycle (BAS-01R) - B710523-1R74 | Сравнить
- Metering (BAS-11) - B710523-9 | Сравнить
- Premature Acknowledgements (BAS-07) - B710523-7 | Сравнить
- Recognition of the Rigthness of the Being (BAS-10R) - B710523-8R74 | Сравнить
- Three Important Communication Lines (BAS-03) - B710523-3 | Сравнить
- Two Parts of Auditing (BAS-02R) - B710523-2R74 | Сравнить

РУССКИЕ ДОКИ ЗА ЭТУ ДАТУ- Волшебство Цикла Общения (ОО-1R) (2) - Б710523-1R74 | Сравнить
- Волшебство Цикла Общения (ОО-1R) - Б710523-1R74 | Сравнить
- Две Составные Части Одитинга (ОО-2R) - Б710523-2R74 | Сравнить
- Две Части Одитинга (ОО-2R) - Б710523-2R74 | Сравнить
- Добавки к Циклу Общения (ОО-9) - Б710523X | Сравнить
- Коммуникационный Цикл в Одитинге (ОО-5R) - Б710523-5R87 | Сравнить
- Неудача Одитора в Понимании (ОО-6) - Б710523-6 | Сравнить
- Преждевременные Подтверждения (ОО-7, У1) - Б710523-7 | Сравнить
- Признание Правильности Существа (ОО-10R) - Б710523-8R | Сравнить
- Признание Правоты Личности (ОО-10R) - Б710523-8R | Сравнить
- Признать Правоту Человеческого Существа (ОО-10R) - Б710523-8R74 | Сравнить
- Работа с Е-метром (ОО-11) - Б710523-9 | Сравнить
- Три Важных Линии Общения (ОО-3) - Б710523-3v74 | Сравнить
- Цикл Общения в Одитинге (ОО-5R) - Б710523-5R74 | Сравнить
- Циклы Общения Внутри Цикла Общения (ОО-4R) - Б710523-4R74 | Сравнить
СОДЕРЖАНИЕ ВОЛШЕБСТВО ЦИКЛА ОБЩЕНИЯ Cохранить документ себе Скачать
ОФИС ХАББАРДА ПО СВЯЗЯМ
Усадьба Сент-Хилл, Ист Гринстед, Сассекс
БЮЛЛЕТЕНЬ ОХС от 23 мая 1971R
Выпуск I
ПЕРЕСМОТРЕНО 4 ДЕКАБРЯ 1974 ГОДА
ОФИС ХАББАРДА ПО СВЯЗЯМ
Усадьба Сент-Хилл, Ист-Гринстед, Сассекс
БЮЛЛЕТЕНЬ ОХС ОТ 23 МАЯ 1971
Выпуск III
ОТМЕНЯЕТ ТБП С ТЕМ ЖЕ НАЗВАНИЕМ ОТ 23 МАЯ 1971, Выпуск III
Переиздано 1 декабря 1974 года
РазмножитьРазмножить
ОдиторамОдиторам
СупервайзерамСупервайзерам
СтудентамСтудентам
В Техническое и Квалификационное ОтделенияВ Техническое и Квалификационное Отделения
Серия Основы одитинга, 1ПСерия Основы одитинга, 3

ВОЛШЕБСТВО ЦИКЛА ОБЩЕНИЯ

ТРИ ВАЖНЫХ ЛИНИИ ОБЩЕНИЯ

Из лекции ЛРХ от 6 февраля 1964 года, "Цикл общения в одитинге"Из магнитофонной записи ЛРХ от 15 октября 1963 года "Важнейшие составные части одитинга"

Если проанализировать общение, обнаружится, что волшебство общения – это практически единственный фактор, обеспечивающий эффективность одитинга.

Знаете ли вы 3 важные линии общения и порядок их важности в тот момент, когда вы сидите на сессии одитинга?

В этой вселенной тэтан уже отождествляет себя с МЭСТ и массой; поэтому человек, отождествляющий себя с массой, разумеется, подчиняется законам электроники и законам Ньютона. Фактически он теряет способность создавать что-то значительное или воспринимать-как-есть.

  1. Первая - линия от Преклира к его банку. Генератор Это-есть.

Человек отождествляет себя с МЭСТ и считает себя массивным; поэтому ему необходим второй терминал. Второй терминал необходим для разрядки энергии.

  • Вторая - линия от Преклира к Одитору. Линия Это-есть.
  • Здесь есть два полюса. Это одитор и преклир. Пока одитор одитирует, а преклир отвечает ему, с точки зрения преклира происходит энергетический обмен. Многие одиторы настолько уверены в том, что они являются вторым терминалом, что считают, будто они "забирают" у преклира соматики и болезни. В действительности никакого обратного потока, направленного на одитора, не существует, однако если он настолько уверен в том, что сам является МЭСТ, то он сам включает у себя соматики, подражая преклиру. На самом деле ничто до одитора не доходит; это "что-то" одитор должен смакетировать *МАКЕТ (MOCK-UP): 1. получение воображаемой картинки чего-то. 1а. слово “макет” происходит из выражения времен второй мировой войны, которая являлась символом вооружения или области атаки. Здесь по сути это означает что-то, что человек макетирует сам. 2. макет - это нечто большее, чем умственная картинка; это объект, созданный самим человеком, который существует сам по себе и обозначает некоторый объект во вселенной МЭСТ. Это то, чем человек может быть. 3. энергетическая трехмерная картинка с полными восприятиями, созданная тэтаном и имеющая местоположение в пространстве и во времени. А вот идеальное определение. Макет - это что-то, что тэтан строит, а затем говорит, что оно существует. Вот что такое макет. 4. Мы называем умственный образ-картинку макетом, когда он создается тэтаном или для тэтана и не представляет собой фотографию физической вселенной. 5. любая созданная известным образом умственная картинка, которая не является частью трака времени. или представить.

  • Третья - линия от Одитора к Преклиру. Линия "Что-это?".
  • Здесь вы по сути создаете двухполюсную систему; в результате масса воспринимается-как-есть.

    Так вот, термин "Желание говорить с одитором" очень легко интерпретировать как "Разговор с одитором". Поэтому одитор обрывает линию от Преклира к банку Преклира, добиваясь, чтобы преклир заговорил, - так как, по его мнению, "Именно линия Это-есть выпускает заряд". Таким образом, для того чтобы создать линию Это-есть, Одитор обрывает линию общения между Преклиром и банком Преклира, - а потом удивляется, почему у него не изменяется РТ и почему у Преклира разрыв АРО.

    Это не сжигание массы, а восприятие массы как-есть. Именно поэтому до одитора ничто не доходит.

    Эта оборванная линия общения невоспринимаема невооруженным глазом. Она скрыта, так как она проходит от Преклира (Тэтан невидим для Одитора) к банку Преклира (который также невидим для Одитора).

    А теперь перейдем к сути данной ситуации. Волшебство одитинга заключено в цикле общения одитинга. Теперь понятно, что вы воздействуете на НЕПРЕРЫВНЫЙ ОБМЕН МЕЖДУ ЭТИМИ ДВУМЯ ПОЛЮСАМИ.

    В действительности Одитор сидит здесь для того, чтобы использовать линию "Что-это", которая позволяет обеспечить конфронтирование преклиром своего собственного банка. Заряд выходит из банка пропорционально степени его конфронтирования, и эта взаимосвязь представлена линией Это-есть.

    Если анализировать трудности одитинга, то следует понимать, что вы улаживаете лишь трудности цикла общения, и, если вы как одитор не создаете условий для создания НЕПРЕРЫВНОГО ПОТОКА ОТ ВАС В КАЧЕСТВЕ ТЕРМИНАЛА К ПРЕКЛИРУ В ТОМ ЖЕ КАЧЕСТВЕ, А ТАКЖЕ ОТ ПРЕКЛИРА В КАЧЕСТВЕ ТЕРМИНАЛА ОБРАТНО К ВАМ, никакого восприятия массы как-есть вы не получите. Поэтому никакого действия РТ у вас не будет.

    Линия Это-есть - это отчет о том, что воспринимается как-есть; именно это воспринимаемое и создает поток Это-есть.

    Конечно, частью фокуса является и тот объект, который следует воспринимать-как-есть, а также способ, посредством которого вы это будете делать; однако эту часть мы называем методом (на какую кнопку нужно нажать). Как ни странно, оказывается, что если одитор фактически может добиться от преклира готовности разговаривать с ним, то для того чтобы обеспечить действие РТ, ему и не придется нажимать никаких кнопок. (Он не способен заставить преклира "создать" действие РТ по сути потому, что цикл общения еще не существует.)

    Последовательность использования этих линий в цикле одитинга такова: сначала 3, затем 1, а затем 2.

    Одитор, постоянно требующий новых методов, пренебрегает основным инструментом одитинга, а именно – циклом общения одитинга.

    Если Одитор пренебрегает этой скрытой линией между Преклиром и банком Преклира, если он не понимает суть этой скрытой линии, не может включить ее в процесс или сделать с ней что-нибудь, то он не добьется желаемого.

    Если цикла общения в сессии одитинга нет, одитор совершает ужасное преступление: он пытается добиться эффективности в применении метода, однако условий для этого еще нет, так как нет цикла общения, позволяющего его применить. Основы одитинга называются основами именно потому, что по отношению к методу они являются ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫМИ УСЛОВИЯМИ. Цикл общения должен быть еще до того, как будет применяться сам метод.

    Л. РОН ХАББАРД
    Основатель

    Важнейшая точка открытия кейса находится не на уровне метода, а на уровне цикла общения.

    Общение – это просто процесс ознакомления, основанный на принципе "Дотронься и отпусти". Когда вы говорите что-то преклиру, вы дотрагиваетесь. Когда вы прекращаете говорить, вы отпускаете. Когда он слышит вас, в этот момент он еще немного "отпускает", но после этого он дотрагивается до вас, давая ответ.

    Вы увидите, как он "отпускает", когда что-нибудь обдумывает. Затем он дотрагивается до причины. Теперь, зная причину, он дотрагивается до одитора и говорит, что это было то-то. Вы создали обмен между преклиром и одитором, и теперь вы увидите, как он отражается на Э-метре, – ведь этот обмен теперь обеспечивает восприятие энергии как-есть.

    ЕСЛИ ТАКОГО ОБЩЕНИЯ НЕТ, НИКАКОЙ РЕАКЦИИ Э-МЕТРА У ВАС НЕ БУДЕТ.

    Поэтому ОСНОВА ОДИТИНГА – ЭТО ЦИКЛ ОБЩЕНИЯ. Вот в чем основа одитинга и действительно великое открытие Дианетики и Саентологии.

    Это такое простое открытие, но нам-то понятно, что об этом никто ничего не знал.

    Л. РОН ХАББАРД
    Основатель